بسم الله الرحمن الرحیم

در این بخش سؤال‌های حاضران در جلسه حتی الامکان به همان شکل که پرسیده شده اند با کمترین ویرایش آورده شده است. به مرور زمان سؤال‌های دیگری به این مجموعه افزوده خواهد شد.

سوال پاسخ
1) خداوند به چه دلیل عده ای را مانند انبیاء و اهل بیت عصمت و طهارت، بر دیگران برگزیده است؟ پاسخ این سوال به یک شبهه معروف هم جواب می دهد شبهه این است: با توجه به اعتقادات شیعه نسبت به علم امام ، چرا امیر المومنین با وجود این که از حضور و نیت ابن ملجم خبر داشت باز هم به مسجد رفت؟ و امام حسین اگر میدانست در کربلا شهید میشود چرا باز هم به این سفر رفت؟ نکته دیگر که از این پاسخ روشن می شود: آیا ما در اداره امور شخصی و اداره جامعه میتوانیم به کسانی مراجعه کنیم که ادعا میکنند از آینده خبر میدهند؟ و اصولا جامعه را با چه علمی باید اداره کرد آیا برای اداره جامعه میشود از علوم ماورایی استفاده کرد؟ این سه سوال در یک فایل صوتی پاسخ داده خواهد شد. پخشدانلود
2) در بیانات دینی کلمه "اسرار" زیاد شنیده می شود در زیارت جامعه هم داریم که اهل بیت را خداوند برای اسرار خویش برگزیده. و همچنین بعضی از اصحاب به نام صاحبان سر نامیده شده اند مانند سلمان و ابوذر، حال سوال این است که این اسرار از چه جنسی هستند و چگونه قابل دستیابی می باشند؟ پخشدانلود
3) در موارد بسیاری سخن از اشخاصی هست که دارای قوه ای به نام "شهود" هستند. به کمک این قوه این اشخاص میتوانند از بعضی اسرار و حوادث گذشته و حال و آینده با خبر شوند. نوع ضعیف تر این قوه خواب است که ممکن است برای اشخاص عادی هم گاهی اتفاق بیفتد و از بعضی امور با خبر شوند. حال سوال این است که: آیا اصولا می توان به این نوع از علم اعتماد کرد؟ و آیا این نوع از علم ممکن است خطا داشته باشد؟ و اگر جواب مثبت است آیا ترازویی برای سنجش این علم وجود دارد؟ پخشدانلود
4) اولین قدم در طریق الی الله چیست؟ پخشدانلود
5) چگونه میتوان موقعیت خود را در مسیر سیر باطنی به سوی خداوند تشخیص داد؟ و آیا شرایط زندگی اشخاص (در سختی یا آسایش بودنشان) نشانه جایگاه سیر باطنی یا معنوی ایشان است؟ پخشدانلود
6) سوال من درباره هدفمند نبودن خداوند است. می دانیم که انسانها در زندگی برای خود اهدافی در نظر می گیرند. و باز میدانیم که انسان فقیر است و از خود هیچ ندارد و هرچه دارد متعلق به خداوند است. در نتیجه اهداف انسان هم به خود او تعلق ندارد بلکه متعلق به خداست. پس چگونه می توانیم بگوییم که خدا برای خود هدف ندارد ؟ پخشدانلود
7) منظور از "روح" که در سوره انا انزلنا آمده چیست ؟ و تفاوتش با ملائکه -که در همین سوره به هر دو جداگانه اشاره شده – چیست؟ پخشدانلود
8) آیا بین روح و ذهن تفاوتی وجود دارد؟ اگر بله، بین افکار، احساسات، عکس العمل ها و ... ی ما، کدام یک از روح ما نشات میگیرد (مربوط به روح ما میشود) و کدام یک از ذهن ما برمیخزد؟ پخشدانلود
9) در یکی از سخنرانیهایتان فرمودید که وقتی انسان بدی می کند، این بدی به خود او و به عزیزانش برمیگردد و دامن آنها را هم میگیرد. سوال من این است که عزیزان انسانی که بدی کرده که گناهی نداشته اند، چرا باید در مکافات عمل او شریک باشند؟ پخشدانلود
10) چگونه میتوان اعمال خود را با نیت صددرصد خالص انجام دهیم؟ پخشدانلود
11) آیا شدت گناهانی که در ذهن انجام میشود کمتر است تا زمانیکه در عمل ظهور پیدا کنند؟ مثلا اگر در فکرم به کسی تهمتی بزنم آیا گناه کمتری مرتکب شده ام تا زمانیکه آن را به زبان آورم؟ و سوال دیگرم این است که چگونه میتوانم میزان ارتکاب گناهان ذهنی را کمتر کنم؟ پخشدانلود
12) وقتی خدا در هنگام آفرینش انسانها، اول و آخر هر کس را می داند و میداند که کسی در این سیر معنوی به سعادت میرسد و دیگری شقی میشود، پس چرا فرد شقی را آفریده؟ چرا او را در این مسیر آزمایش میکند؟ پخشدانلود
13) گاهاً افراد عمل به برخی از احکام اسلام را توجیهی برای عدم توجه به برخی دیگر از احکام قرار میدهند. بعنوان مثال، فردی عامل به نماز، روزه، خمس، زکات، و غیره می باشد اما به دلیل التزامش به این احکام، در مواردی همچون غیبت و .... حدود لازم را رعایت نمیکند. چاره چیست؟ پخشدانلود
14) چرا خداوند – بخصوص با توجه به صفت رحمان و رحیمی اش- یک انسان گناهکار را (حتی اگر فرض کنیم در سراسر عمر ۷۰ ساله اش گناه کرده و راه شقاوت، انتخاب آگاهانه خودش بوده) برای ابدیت عذاب میکند؟ پخشدانلود
15) در سوره اعراف آیه ۱۷۲ این پیمانی که خداوند از ما گرفته و ما به آن قالو بلی گفتیم در چه زمانی اتفاق افتاده است ؟ پخشدانلود
16) ملکوت چیست؟ پخشدانلود
17) بهشت و جهنمی که علامه توصیف می کنند را توضیح دهید؟ آیا این بهشت و جهنم را بعد از مرگمان به صورت مکانی داریم ؟ پخشدانلود
18) فرق بین روح، قلب، و ملکوت چیست؟ ارتباط ملکوت با امام زمان چیست؟ پخشدانلود
19) تفسیر علامه از آیه "ثمّ انشأناه خلق آخر" چیست؟ و ارتباط آیه "نفخت فیه من روحی" با این آیه چه میباشد؟ علامه فرموده اند که بین ملائکه و روح تفاوت وجود دارد و این تفاوت این است که روح می تواند از عالم امر خارج شود و با بدن اتحاد پیدا کند و دارای حواس پنجگانه شود، اگر با بدن متحد نشود نمی تواند دارای این حواس شود. لطفاً چگونگی ارتباط روح با بدن را توضیح دهید. پخشدانلود
20) با توجه به اینکه قبلا فرمودید بهشت و جهنم بیشتر ادراکی هست، مبحث معاد جسمانی چطور توضیح داده میشود؟ آیات فراوانی در قرآن هست که راجع به عذاب جهنمیان و لذات موجود در بهشت را توصیف می کند. اگر اینها ادراکی هست آیا توصیفات قران برای فهم بهتر ماست ؟ یا با توجه به مبحث معاد جسمانی، در جهنم و بهشت هم عذاب و لذت جسمانی وجود دارد؟ پخشدانلود
21) آیا حرکت جوهری جسم از درون قبر شروع می شود؟ پخشدانلود
22) آیا کسانی که با مرگ ناگهانی (تصادف و...) از دنیا میروند هم دچار سکرات مرگ میشوند؟ پخشدانلود
23) سوال من درباره شفاعت است. گفته شده که وقتی خداوند میخواهد کسی را شافی قرار دهد بر اساس صفات یا اسماء خودش این کار را انجام میدهد. مثلا بر اساس اسم عادل یا غفار یا رحمان یا رحیم . بسته به اینکه فرد مورد شفاعت به کدام نیاز داشته باشد. این نکته را لطفا توضیح بیشتری دهید. پخشدانلود
24) آیا درست است که کسانی که شهید شده اندو یا فرزندانی که در کوچکی فوت کرده اند می توانند برای پدر و مادر خود شفاعت کنند؟ پخشدانلود
25) آیا معراج پیامبر اکرم جسمانی بوده یا روحانی؟ پخشدانلود
26) صفات و اسماء خداوند چه تفاوتی با هم دارند ؟ پخشدانلود
27) لطفا درباره این که موجودات عالم ظهور اسماء الهی هستند کمی توضیح دهید؟ پخشدانلود
28) اذکار چه هستند و چگونه در سیر الی الله به ما کمک میکنند؟ آیا گفتن اذکار یا خواندن قرآن بدون توجه به معنی آنها فایده ای دارد؟ پخشدانلود
29) اگر در کاری خیری که انجام میشود، آیا حتما باید نیت خدایی باشد تا یک کار خیر ارزشمند تلقی شود؟ پخشدانلود
30) با توجه به اینکه علامه طباطبایی فرموده اند هر کس به هر میزانی که اعمالش مطابق اعمال حضرت علی (ع) باشد اهل سعادت است حتی اگر حضرت علی (ع) را نشناسد، پس چرا بعضا در احکام، غیر مسلمان حکم نجاست دارد ؟ پخشدانلود
31) در یکی از دروس رساله توحیدیه میفرمایید که "هر کس از توحید سوال کند جاهل هست و کسی که جواب میدهد مشرک است"، لطفا توضیح دهید. پخشدانلود
32) علامه می فرمایند توحید فطری است، چون ما هستی خودمان را درک می کنیم در حقیقت داریم خدا را احساس و درک می کنیم در نتیجه توحید فطریست. آیا می توان به این نتیجه رسید که ولایت مطلقه و نبوت عامه هم فطری هستند؟ آیا ما برای ولایت مطلقه و نبوت عامه برهان داریم؟ پخشدانلود
33) با علم به این حقیقت که تنها منشاء اثر در عالم هستی خداوند سبحان است، آیا توسل به غیر، از جمله چهارده معصوم(ع) عمل صحیحی است؟ پخشدانلود
34) آیا تمام احادیث و روایات موجود موثق و قابل اعتماد هستند؟ پخشدانلود
35) آیا دعا می تواند در سرنوشت انسان تاثیری داشته باشد و قضا و قدر را تغییر دهد ؟ پخشدانلود